Este é o assunto de conversa mais importante do país. Não se deixe levar pelas suas recordações da juventude quando, no Continente, querendo descrever alguém como excepcionalmente maçador, dizia: "É o género de pessoa que discute o tempo consigo"
Em Inglaterra este assunto tem sempre muito interesse, chega a ser excitante, e você tem de saber falar do tempo.
Mafalda Moutinho volta a contar-nos as andanças e aventuras dos primos André, Ana e Maria, por lugares cheios de exotismo, oferecendo momentos recheados de humor, mistério e muitos ensinamentos. As recordações amontoavam-se-lhe na mente e confundiam-no a ponto de o levar a crer, de vez em quando, que tudo não passara de uma invenção, talvez estimulada pelas fervorosas descrições da guia ou pelas sugestivas máscaras da exposição temporária que a turma tinha visto logo no início da visita.«Era, ou não, uma pessoa?», perguntava a si próprio, percorrendo mentalmente os corredores do rés-do-chão e os do primeiro andar, onde tinha quase a certeza de ter vislumbrado a presença de alguém a esconder-se. Quase.
Robert Langdon, personagem central d' O Código da Vinci, depara-se com uma nova situação enigmática, lançando-se num percurso de descodificação de símbolos e mistérios. 
Nasceu em 1360 e chegou a possuir a maior fortuna do país, um património que daria origem à Casa de Bragança (Segundo João Gouveia Monteiro em entrevista no programa Câmara Clara de hoje), terminando os seus dias despojado dos bens materiais que distribuiu pelos pobres, pela Igreja, pela família e pelos companheiros de vida militar. 
Terça-feira, 20 de Março
Contornou o passeio e apanhou com a forte rajada, vinda do oceano, em cheio. Observou as nuvens a correr no céu e percebeu que, apesar de o dia seguinte ser o primeiro dia da Primavera, não seria nenhuma surpresa se nevasse mais tarde. [...] Há quatro anos e meio, tinha morto a primeira pessoa.
Assim começa A Rua Onde Vivem de Mary Higgins Clark, num tom arrepiante em que o assassino é a primeira personagem que encontramos, apreciando um cenário idílico, reflectindo sobre duas mortes que já cometeu, projectando uma próxima. A inspirá-lo, tem um diário antiquíssimo, onde um outro assassino registou detalhadamente os seus crimes."O mundo é um palco/ E todos os homens e mulheres simples actores: / Têm as suas saídas e entradas, /E, em vida, um só homem tem vários papéis, /Tendo os seus actos sete idades"
His work embraces dystopian scenarios, including the archetypal non-space often characterised as a deadening feature of late capitalism. But this is not simply a call for nihilism. Ballard's characters are not disengaged from their world. Rather, they embody a sense of resistance that derives from full immersion, a therapeutic confrontation with the powers of darkness, whereby merging with dystopian alienation negates its power.
This is predicated on concurrency: Ballard's writing turns objectivity into subjectivity, opens up gaps where there is room for new subjects. His scenarios are what I term 'affirmative dystopias', neither straight utopia nor straight dystopia, but an occupant of the interstitial space between them, perpetual oscillation between the poles – the 'yes or no of the borderzone', to use a phrase from his work.
O objectivo da presente dissertação é abordar o episódio do terceiro Evangelho (Lc 7,36-50) através de um exercício de análise narrativa, averiguando o modo como o narrador lucano faz emergir o personagem Jesus. A isso chamamos 'construção'. Não se pretende discutir a prioridade que o Jesus histórico tem sobre o raconto que o toma por protagonista. Se, como recorda Genette a propósito da ficção, a situação narrativa supõe uma instância que precede o actual estado de escrita, quanto mais não se dirá de um Evangelho (Lc 1,1) que intende relatar 'factos que se cumpriram' […] A inquestionável anterioridade de Jesus é fundadora do próprio raconto. A nossa opção é a de sondar a forma como Jesus é revelado no texto evangélico pelo recurso a essa poderosa 'arte refinada', que Lucas domina de forma até 'instintiva', a arte de narrar. Veremos que a arte literária não só nada dilui do impacto teológico da sua figura, como nos faz perceber que a teologia do raconto não se pode dissociar do modo como ele é construído: as categorias do raconto e seus procedimentos estão implicados no conteúdo veiculado. E se, como escreve Aletti, 'talvez a obra lucana seja o primeiro ensaio de cristologia verdadeiramente narrativa', teremos a oportunidade, por aí, de aprofundar caminhos de um renovado encontro com Jesus.
Este livro, baseado numa vasta e original pesquisa histórica, descreve-lhe a empolgante vida destas corajosas mulheres que, ao longo de quatro séculos, desafiaram preconceitos, lutaram pelos seus sonhos e viveram sempre à frente do seu tempo. Mulheres aventureiras que merecem um lugar na nossa História. (Esfera dos Livros)"É um livro de aventuras, no qual as mulheres são personagens principais. É surpreendente descobri-las, pois foram capazes de grandes feitos, especialmente quando olhados à luz da época." Afirmou a autora ao JL onde, sobre a obra se pode ainda ler: "Histórias de amor, de batalhas sangrentas, de viagens mar adentro, de diplomacia ou de comerciantes, todas têm como protagonistas mulheres que desafiaram as regras impostas e viveram à frente do seu tempo" (p. 24).
À Ilha de Combe, podemos vê-la "ao largo da costa da Cornualha, a cerca de vinte milhas para sudoeste da Ilha Lundy e a cerca de doze milhas do continente, neste caso Pentworthy", mas apenas nas páginas escritas por P. D. James, segundo nota sua. 
Nesta ilha, num local de acolhimento de hóspedes ilustres, a violência das velhas lendas interrompe a quietude instalada e dois crimes ocorrem, deixando que a perplexidade e a desconfiança se alastrem como a névoa espessa.
Recebeu diversas distinções pela sua escrita e a vida trouxe-o a este mundo numa terra incrustada para as bandas da raia de Espanha, onde os barrocos decoram a paisagem, assim como o pinheirame. Num lugar de destaque, ergue-se o castelo, encimado por cinco quinas, que o tornam único em Portugal. Manuel António Pina nasceu em 1943 na agora cidade do Sabugal, onde viveu até aos seis anos, tecendo recordações que, no seu dizer, vêm povoar os seus poemas. Hoje, essa mesma terra presta-lhe homenagem numa tarde que se adivinha acolhedora, como a mãe que abraça o filho crescido, que acaba de regressar.A recordação mais antiga que tenho de mim mesmo (falei dela há tempos numa entrevista a uma revista da Galiza) é uma criança de dois ou três anos, de chapéu de palha na cabeça, ao pé de uma fonte, acho que uma fonte de mergulho, circular, num largo talvez em frente de minha casa. Outra criança tira-me o chapéu da cabeça e atira-o à água. Eu – acho que sou eu essa criança – exijo-lhe que o vá buscar e mo devolva. O outro miúdo não o faz, e afasta-se rindo. Então, cheio de orgulho ferido, eu regresso a casa.
A entrega de DVD funcionará através de um sistema de cartão numa edição e entrega do filme na seguinte. No Expresso a acção inicia-se dia 28 de Março, com a entrega do cartão do filme Mulheres à Beira de um Ataque de Nervos, mais a caixa arquivadora. Na Visão arranca no dia 2 de Abril, com a entrega do cartão para o filme Volver (mais caixa arquivadora).Tudo sobre a Minha Mãe, Má Educação, A Lei do Desejo são os filmes distribuídos com o semanário e Fala com Ela, Negros Hábitos e Carne Viva os incluídos na acção da newsmagazine.
